碑文，基本上都是指刻在竖石上的文字。像这一种文字主要就是专门为刻碑而作。有一些文章即使说是刻在碑当中，但并不是为了立碑而作的，就不可以称之为碑文。下面跟随上海墓地清竹园一起来看下墓碑的碑文写法。

墓碑，是碑文其中一种。这一类的碑文是赞颂死者的，主要就是赞其人，不涉及成神显灵等怪事。写这类文章，往往溢美过誉。

中国文学史有两个写墓碑的巨匠，一个是汉朝的蔡邕，一个是唐代的韩愈。蔡邕曾对卢子干、马日碑说："吾为全国碑文多矣，皆有惭容...望文生义，凡是为制种种碑上写的文字都叫碑文。

我国制碑的俗习历史悠久，早在年龄战国时期就有碑的出现，其时的碑，如宫馆中的测影碑，宗庙中的系牲碑，墓旁的下棺碑，都不刻文字，后来有人刻上响应的文字，就渐渐形成种种碑文。

碑文，有广义与狭义之分，狭义的碑文，仅指为制作碑刻而写的文字，广义的碑文指的是全部刻在碑上的文字。

我国从战国的时候就首先立碑，可是古代宫馆当中的碑并没有刻上文章，只是使用以取日影计时间的；而古代宗庙当中的碑也不刻文字，是使用来栓系祭祀使用的牛羊；墓上的碑也只是木头柱子，凿有洞穴，这样方便穿过。

一、墓碑

墓碑平时都会有仰面还有正文以及落款三片面构成。

1.仰面

仰面主要写死者的生前职务、专业等，有的也能够省去不写。

2.正文

正文主要写明立碑者对死者的称谓及死者的姓名。如“先考王君××大人之墓”。

3.落款

落款写明立碑人的身份、姓名。

比如说立碑的时间也是可写可不写的。